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  [组图]1月5日(农历十一月十七日)恭逢阿弥陀佛圣诞           ★★★ 【字体:
1月5日(农历十一月十七日)恭逢阿弥陀佛圣诞
1月5日(农历十一月十七日)恭逢阿弥陀佛圣诞
作者:未知    文章来源:佛教在线    点击数:    更新时间:2007-1-5     

  南无阿弥陀佛

我建超世愿,必至无上道,斯愿不满足,誓不成等觉。
我于无量劫,不为大施主,普济诸贫苦,誓不成等觉。
我至成佛道,名声超十方,究竟有不闻,誓不成等觉。
离欲深正念,净慧修梵行,志求无上尊,为诸天人师。
神力演大光,普照无际土,消除三垢冥,明济众厄难。
开彼智慧眼,灭此昏盲闇,闭塞诸恶道,通达善趣门。
功祚成满足,威曜朗十方,日月戢重晖,天光隐不现。
为众开法藏,广施功德宝,常于大众中,说法狮子吼。
供养一切佛,具足众德本,愿慧悉成满,得为三界雄。
如佛无碍智,通达靡不照,愿我功德力,等此最胜尊。
斯愿若克果,大千应感动,虚空诸天神,当雨珍妙华。
佛说无量寿经
曹魏康僧铠译

  2007年1月5日(农历十一月十七日)恭逢阿弥陀佛圣诞。阿弥陀佛,西方极乐世界之教主。梵语阿弥陀,此云无量。彼佛光明无量,寿命无量,故号阿弥陀。净土三部经中,小经存梵名题曰阿弥陀经,大经举译名题曰无量寿经。阿弥陀含无量光,无量寿之二义。无量寿经上曰:“无量寿佛威神光明最尊第一。”于密教为五佛中之西方尊,于胎藏界曰无量寿,于金刚界曰阿弥陀。依无量寿经所载,在过去久远时锭光如来出世,如是次第出世乃至第五十三佛时,名为世自在王佛。这时有一国王,闻佛说法,心怀悦豫,弃国捐王为沙门,他的名字叫做法藏,到佛跟前向佛述说:我发无上菩提心愿,广演经法,我当修行取清净妙土,使我速成正觉,拔众生生死苦本。这时佛广说二百一十亿诸佛国土粗妙,应其心愿使悉他都看到。法藏具足选择,摄取五劫诸佛清净妙土,清净妙行,在佛前建立四十八愿。他的第十八愿曰:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆诽谤正法者。四十八愿发起,大千感动,天雨妙华,空中有声赞言:决定必成无上正觉。于是法藏于不可思议兆载永劫积集无量德行,其愿遂满足成正觉,号阿弥陀佛,其世界名安乐,寿命无量,现在西方去此十万亿刹,由成佛凡历十劫,今现在说法,救度众生。在阿弥陀佛的圣诞,普请忆念阿弥陀佛四十八愿,念诵阿弥陀经。

净土五经
  净土经典
  净土论著集

阿弥陀佛四十八愿

佛说无量寿经曹魏康僧铠译

设我得佛,国有地狱、饿鬼、畜生者,不取正觉。(一)
  设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。(二)
  设我得佛,国中天人,不悉真金色者,不取正觉。(三)
  设我得佛,国中天人,形色不同,有好丑者,不取正觉。(四)
  设我得佛,国中天人,不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。(五)
  设我得佛,国中天人,不得天眼,下至见百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。(六)
  设我得佛,国中天人,不得天耳,下至闻百千亿那由他诸佛所说,不悉受持者,不取正觉。(七)
  设我得佛,国中天人,不得见他心智,下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者,不取正觉。(八)
  设我得佛,国中天人,不得神足,于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。(九)
  设我得佛,国中天人,若起想念贪计身者,不取正觉。(十)
  设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。(十一)
  设我得佛,光明有限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。(十二)
  设我得佛,寿命有限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。(十三)
  设我得佛,国中声闻,有能计量,乃至三千大千世界众生悉成缘觉,于百千劫悉共计校,知其数者,不取正觉。(十四)
  设我得佛,国中天人,寿命无能限量。除其本愿,修短自在。若不尔者,不取正觉。(十五)
  设我得佛,国中天人,乃至闻有不善名者,不取正觉。(十六)
  设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。(十七)
  设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。(十八)
  设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。(十九)
  设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取正觉。(二十)
  设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。(二一)
  设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化,为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生,使立无上正真之道,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。若不尔者,不取正觉。(二二)
  设我得佛,国中菩萨,承佛神力,供养诸佛,一食之顷,不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者,不取正觉。(二三)
  设我得佛,国中菩萨,在诸佛前,现其德本,诸所求欲供养之具,若不如意者,不取正觉。(二四)
  设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。(二五)
  设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。(二六)
  设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,乃至逮得天眼,有能明了,辨其名数者,不取正觉。(二七)
  设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色,高四百万里者,不取正觉。(二八)
  设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。(二九)
  设我得佛,国中菩萨,智慧辩才,若可限量者,不取正觉。(三十)
  设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。(三一)
  设我得佛,自地以上,至于虚空,宫殿、楼观、池流、华树,国土所有一切万物,皆以无量杂宝、百千种香而共合成。严饰奇妙,超诸天人。其香普薰十方世界。菩萨闻者,皆修佛行。若不如是,不取正觉。(三二)
  设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其身者,身心柔软,超过天人。若不尔者,不取正觉。(三三)
  设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名字,不得菩萨无生法忍、诸深总持者,不取正觉。(三四)
  设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人,闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身。寿终之后,复为女像者,不取正觉。(三五)
  设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。(三六)
  设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸天人民,闻我名字,五体投地,稽首作礼,欢喜信乐,修菩萨行,诸天世人,莫不致敬。若不尔者,不取正觉。(三七)
  设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身。有求裁缝、捣染、浣濯者,不取正觉。(三八)
  设我得佛,国中天人,所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。(三九)
  设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中皆悉照见,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。(四十)
  设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋不具足者,不取正觉。(四一)
  设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧,一发意顷,供养无量不可思议诸佛世尊,而不失定意。若不尔者,不取正觉。(四二)
  设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家。若不尔者,不取正觉。(四三)
  设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。(四四)
  设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者,不取正觉。(四五)
  设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。(四六)
  设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。(四七)
  设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一忍,第二、第三法忍,于诸佛法不能即得不退转者,不取正觉。(四八)

念佛课诵

炉香赞

炉香乍爇(ruò),法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云。诚意方殷,诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨。(三称)

南无莲池海会佛菩萨(三称)

佛说阿弥陀经

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

如是我闻。一时佛在舍卫国,祇()树给()孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识。长(zhǎng)老舍利弗、摩诃()目犍连、摩诃迦(jiā)叶(qián)、摩诃迦旃(zhān)延、摩诃俱絺(chī)罗、离婆多、周利槃(pán)陀伽(qié)、难陀、阿难陀、罗睺(hóu)罗、憍(jiāo)梵(fàn)波提、宾头卢颇()罗堕、迦留陀夷()、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔](nóu)楼驮(tuó),如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨,文殊(shū)师利法王子、阿逸()多菩萨、乾(qián)陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓(huán)因等,无量诸天大众俱。
    尔(ěr)时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。
    舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯(shǔn),七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝()围绕,是故彼国名为极乐。
    又舍利弗,极乐国土,有七宝池。八功德水,充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉(liú)璃、玻璃、砗磲(chē qú)、赤珠、玛瑙(nǎo)而严饰(shì)之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。
    又舍利弗,彼佛国土,常作天乐(yuè),黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常以清旦,各以衣裓(),盛(chéng)众妙华(huā),供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,饭食()经行。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。
    复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂()色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频(pín)伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼(zhòu)夜六时,出和雅音,其音演畅(chàng)五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉(xī )念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何?彼佛国土无三恶道。舍利弗,其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗,彼佛国土,微风吹动诸宝行树,及宝罗网,出微妙音。譬()如百千种乐,同时俱作。闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗,其佛国土成就如是功德庄严。
    舍利弗,于汝意云何,彼佛何故号阿弥陀?舍利弗,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍(zhàng ài ),是故号为阿弥陀。又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。舍利弗,阿弥陀佛成佛以来,于今十劫(jié)。又舍利弗,彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。诸菩萨众,亦复如是。舍利弗,彼佛国土成就如是功德庄严。
    又舍利弗,极乐国土,众生生者,皆是阿鞞()跋(bá )致。其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗,众生闻者,应当发愿,愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人,俱会一处。
    舍利弗,不可以少善根福德因缘(yuán),得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执(zhí)持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
    舍利弗,如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(chù)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛。各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
    舍利弗,南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛。各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
    舍利弗,西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢(chuáng)佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛。各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
    舍利弗,北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮()佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛。各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
    舍利弗,下方世界,有狮子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛。各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
    舍利弗,上方世界,有梵音佛、宿(xiù)王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑(suō)罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛。各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
    舍利弗,于汝意云何,何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,皆得不退转于阿耨(nòu)多罗三藐(miǎo)三菩提。是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。
    舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者。是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土,若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。
    舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:释迦牟尼佛,能为甚难希有之事。能于娑婆国土,五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。舍利弗,当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。
    佛说此经已,舍利弗及诸比丘,一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。

拔一切业障根本得生净土陀罗尼(往生咒)

南无阿弥多婆夜,哆他伽哆夜,哆地夜他,阿弥唎都婆毗,阿弥唎哆,悉耽婆毗,阿弥唎哆,毗迦兰帝,阿弥唎哆,毗迦兰哆,伽弥腻,伽伽那,枳多迦隶,娑婆诃 。

赞佛偈

阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,
    白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。
    光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,
    四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。
    南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
    南无阿弥陀佛(五百或千声后转念“阿弥陀佛”)。

拜愿

南无本师释迦牟尼佛。(三拜)
    南无阿弥陀佛。(三拜)
    南无观世音菩萨。(三拜)
    南无大势至菩萨。(三拜)
    南无清净大海众菩萨。(三拜)

拜愿(若逢大众念佛)

南无本师释迦牟尼佛。(三拜、东单)
    南无本师释迦牟尼佛。(三拜、西单)
    南无阿弥陀佛。(三拜、东单)
    南无阿弥陀佛。(三拜、西单)
    南无观世音菩萨。(三拜、东单)
    南无观世音菩萨。(三拜、西单)
    南无大势至菩萨。(三拜、东单)
    南无大势至菩萨。(三拜、西单)
    南无清净大海众菩萨。(三拜、东单)
    南无清净大海众菩萨。(三拜、西单)
    (注:东单、西单为大众念佛拜愿时两边那一边先诵、拜下的提示,东西单各轮拜三次。)

净土文

我弟子某甲(称自己法名或本名),一心归命极乐世界阿弥陀佛,愿以净光照我,慈誓摄我。我今正念,称如来名,经十念顷。为菩提道,求生净土。佛昔本誓:若有众生,欲生我国,至心信乐,乃至十念,若不生者,不取正觉,唯除五逆、诽谤正法。我今自忆,此生已来,不造逆罪,不谤大乘。愿此十念,得入如来大誓海中。承佛慈力,众罪消灭,净因增长。若临欲命终,自知时至,身不病苦,心无贪恋,亦不倒散,如入禅定。佛及圣众,手持金台,来迎接我,如一念顷,生极乐国。华开见佛,即闻佛乘,顿开佛慧,广度众生,满菩提愿。
    十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

(注:“某甲”应称自己皈依时的法名,如果还没有法名,应称自己的名字。)

代求往生

  我弟子某甲(称自己法名或本名),代为累世父母、师长、历劫冤亲债主,及法界一切众生,求生净土。阿弥陀佛。(念三遍,拜三拜)

大慈菩萨发愿偈

十方三世佛,阿弥陀第一,
    九品度众生,威德无穷极。
    我今大皈依,忏悔三业罪,
    凡有诸福善,至心用回向。
    愿同念佛人,感应随时现,
    临终西方境,分明在目前。
    见闻皆精进,同生极乐国,
    见佛了生死,如佛度一切。
    无边烦恼断,无量法门修,
    誓愿度众生,总愿成佛道。
    虚空有尽,我愿无穷。
    情与无情,同圆种智。
    十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

三皈依文

自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
    自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。
    自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。

回向偈

愿生西方净土中,九品莲华为父母,
    华开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

文章录入:troman    责任编辑:troman 
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