五姓财神宝瓶五姓财神是密宗事部，世间系之财神，五姓财神是为密乘行者有资财弘法利生，不被生活所逼，可安心向道而显现，迎请五姓财神宝瓶是专门救财的一个护神名。也是对开光的五姓财神佛像念经、诵咒的物品装入瓦罐里供在家里，祈求地气旺、物阜民安。绿财神，为东方不动佛之化身。绿财神乃是藏密无上瑜珈部之不二续"时轮金刚本续"中所传出的，亦是东方金刚不动佛(Buddha Aksobhya)所现的应化身，受释迦牟尼佛嘱咐，为一切贫苦众生转大法轮。其功德：令一切作为成功、圆满，净化恶运、障碍，于诸众生受用富饶增长。此尊形象为一头二臂三目，头戴五佛宝冠，上披彩带天衣绸裙，以众宝璎珞作为报身庄严，右手持满愿宝果，左手捉吐宝鼠，以游戏坐姿，右足轻踩于白螺上。财源天母身浅绿色，一面二臂，其五手印饰报身庄严，右手拈邬婆罗华，本尊现双运相住于莲花月轮上白财神，其功德：祛病，除去一切贫苦、罪恶障碍，增长一切善业，于诸受用富饶增上。白财神一面二臂，面容半怒半笑，三目圆睁，发上冲，以五佛冠为头饰，上身批绸缎，巴乍勒嘎绸缎为裙，以各类宝物为饰。右手持宝棒，左手持三叉，足有屈左半伸。以绿龙为坐骑，莲花月轮为座，身白如月光。白财神以身白色，表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝，右手持宝棒表示汇聚一切财神之功德，能救度饥饿中的众生之苦。红财神，有能招聚人、财、食等诸受用自在富饶之功德。红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏密萨迦派，特别重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂，二目善怒面，以各种宝物为饰，头戴五佛冠。怀中所抱明妃为财源天母，掌管人道财富。古时王者或贵族常修习此发，易与相应，为怀爱之法门。红财神形象为抱佛母二尊双运像。头戴宝冠，右手持摩尼宝，左手抓吐宝鼠，右脚伸做脚曲，抱财源天母以舞立姿，立于莲花月轮上。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报，如果是发起无上菩提心者，则可得证世间及出世间福德圆满，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。黄财神，其功德：能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。主司财富，能使一切 众生脱于贫困，财源广进。本尊形象为肚大身小，双手有力，肤色金黄，右手持摩尼宝珠，左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠，身着天衣，蓝色莲花及珠宝璎珞作严饰。胸前挂乌巴拉念珠，以如意坐左脚曲，右脚轻踩海螺宝，安坐于莲花月轮上。诚心持诵黄财神心咒，可获其庇佑能财源广进，免除穷困，以及一切经济窘困。如果能发生无上菩提心，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量。黑财神，有许多人认为，黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神，甚至称他为财神王。常见的黑财神一面两臂，怒面三目，以不动佛冠为头饰，身材矮胖，红发黑肤裸体，大肚福相，右手捧嘎巴拉颅器，左手抓吐宝鼠，踏于莲花月轮尸座上。修持黑财神法门，可获其庇佑，消除怨敌，偷盗、病魔等障，使诸受用财富增长。卓尼禅定寺如意宝瓶专门加工的五姓财神宝瓶的原材料情况如下：宝瓶内装的主要成份有金粉、银粉、璁玉粉、珊瑚粉、珍珠粉、铜粉等捌拾多种藏药材料和世界各地大好河山或者名山大川 (全世界著名的第一高峰西藏的珠穆朗玛峰、桑耶海宝目山、萨迦的温波山、葛丹的旺古目山、色拉却顶山、哲蚌格柏日山、拉萨嘉宝目山；青海的藏格吉曰山、青海湖、果洛玛沁岗目山；玛庞玉措湖；色达拉让山：果洛兰布玉孜山；甘肃卓尼的十八道神水河以及曰桌刚玛和达宗神湖；印度的恒河；浙江普陀山、新安江、富春江、天台山；安徽九华山；山东黑虎泉、趵突泉、珍珠湖、大明湖、千佛山。)的土水和名胜古迹(印度的古寺和多吉丹、夏果庞吾曰山；西藏拉萨布达拉宫、色拉、哲蚌、葛丹、萨迦、桑耶等的寺院以及安多的好多寺院；北京的故宫、天坛、北海公园、颐和园、香山、西山的卧佛寺、八达处、碧云寺、五塔寺、大钟寺、长城；上海龙华寺、龙华塔、法华塔；河北的承德普宁寺、八大高、北载河；辽宁沈阳故宫、东陵、北陵、鞍山干山、江苏紫金山、雨花台、山海关；山西的云岗石窟、五台山；四川峨眉山、乐山大佛、剑门关、皇泽寺、干佛崖等)的土水。还有开光的五姓财神像。装好以后，由卓尼禅定寺有名的十几位高僧格西和活佛为其进行了开光。其功德是：千秋万代、富强康乐、普照大地、雨水适量、国泰民安、圆满成功!万事如意、扎西德勒!
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