精品舍利藏塔

“舍利”是梵文的音译，通指佛陀的遗骨。佛陀灭度后，其弟子焚其身，有骨子如五色珠，光莹坚固，名舍利子，因造塔以藏之。其后亦指高僧圆寂焚烧所遗舍利子。也有由于信众至诚而感得之舍利子。《浴佛功德经》分舍利为二：㈠生身舍利，即佛之遗骨。㈡法身舍利，即佛所遗之教法，戒律，以舍利比喻之。《金刚明经》卷四《舍身品》：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田。”《大智度论》，卷五十九载，即使供养小如芥子之舍利，功德亦无量无边。
　　佛教世界观认为，世界的形成是由土、水、火、风四种元素构成的，也就是说，这四种元素构成了世界的一切。塔的构成也如此。据《时轮金刚》记载说，形成世界的土、水、火、风四元素，构成了佛塔的塔座、塔瓶、塔颈，以及十三法轮佛幢等的形状。
　　西藏的塔包括以下二十五个部分，它们分别是：
　　1.塔座。这是灵塔最下部的方形基座，它代表人生世间，象征所缘或所依，即僧和僧众。
　　2.座梯。这是基座与塔面之间的连接阶梯。
　　3.塔面或庞面。上面雕刻着守护智慧之宝(佛法)的狮子。
　　4.其上为镜端或端垫。
　　5.其上为女墙檐。它和境端象征“趣悟阶路。”
　　6.塔宫、殿字。
　　7.十美。所谓“十美”是指富裕地方的十种优美条件：远近牧草美、田宅土质美、饮灌水性美、础磨石质美、屋薪木材美，总称十美，比喻吸收了一切美好的条件。
　　8.塔身阶层。以阶梯状象征心灵发展的四个阶段。
　　9.平面和矩形部分的瓶座，它代表着五大(五行)之一的“土”。
　　10.供有一尊佛像的神龛。
　　11.塔瓶之门。塔瓶中间开个小龛，叫眼光门。
　　12.塔瓶，圆形部分或复钵部分，它代表着五大之一的“水”。
　　13.斗拱基座。
　　14.拱垫、拱基或斗座。
　　15.斗拱或塔拱。
　　16.支撑华盖木及莲花盘。
　　17.十三法轮。它呈圆锥形状，又称相轮部。象征五大之一的“精进之火”。法轮又代表佛所说法。又象征十三天。
　　18.阴法轮。
　　19.阳法轮。
　　20.大伞状缨络，表示华盖。
　　21.总持慈悲经论，象征宏扬佛法。
　　22.小伞盖伞状月盘，表示佛幢。它和大伞盖部分共同象征五大之一的“风”。
　　23.月亮。
　　24.太阳。
　　25.慧尖。属日月部象征五大之一的“空”。