乾隆大藏经

清雍正十一年[1733年]，清世宗命王公大臣、汉僧及喇嘛一百三十余人，广集经本，校勘编稿，于北京贤良寺设立藏经馆，由和硕庄亲王允禄、和硕和亲王弘昼及贤良寺住持超圣等主持；雍正十三年[1735年]开雕，乾隆三年[1738年]竣工。全藏以《千字文》编号，自‘天’字起至‘机’字止，共724字，每字一函，共724函，每函10卷，共7240卷，雕成经版79036块。 　　全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从‘天’至‘漆’，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单译经、宋元入藏诸大小乘经、大小乘律和续入藏诸律、大小乘论、宋元续入藏诸论、西土圣贤撰集八个部门；续藏共239函，是“此土著述”一部门，编号从‘书’至‘机’；以上正续两藏总计724函，724卷，实际收录元、明、清三代高僧大德的经、律、论、杂著等167种[外有全藏目录五卷]。 在佛法东来两千年间，其经典经过历代的翻译、流通，数量日益增多，最后汇集、编纂成“藏”的却屈指可数，国内可考的不过十余次[宋及辽金八次、元二次、明四次、清一次]；国外可考的，高丽仅三次，日本七次。而《乾隆版大藏经》作为中国官刻藏经的最后一部，也是我国现存的唯一一部大藏经版，具有极高的历史、科学、艺术价值，它不但是我国一宗珍贵文物，在世界佛教史上也占有极重要的地位，深受众信奉佛教国家的关心和重视；而且这种官版大藏经的请购手续在当时有严格的限制，民间极难请购或收藏，主要是用于颁给国内名山大寺和作为赠送各国礼物而雕印，故无论刻字、印刷以及所用纸张，都非常精美。《龙藏》经版刻成后，共印刷103部，颁赐京内外各寺入藏；1936年再次印刷22部。经版原存故宫武英殿，后移藏于柏林寺，至今尚存。清末慈禧太后赠与日本之《龙藏》，藏于日本龙谷大学图书馆。