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本熏香由历代金刚上师一直传承到第七世土观活佛噶桑丹切尼玛，土观活佛为利益众生传授此卷密传的《除污秽熏香经》，依本经而配制的各种功效的熏香由佑宁寺喇嘛全方位密咒加持，采用圣地柏域噶波神山的各种香料和珍贵药材，再加上由七世土观活佛亲自加持的熏香和甘露丸的成分，使熏香功效更具神效！一方熏烟十方受益。此熏香芳香宜人、清心明目，常煨之诸佛欢喜，诸神相护，可净化环境、熏秽为净，除邪避凶、横疾不生，能驱除一切不净之污秽烟化为空，令身心安乐，吉祥健康，具有安神养心的作用，预防各种传染疾病。功德微妙无穷，长期使用使信众百姓五谷丰登、财茂运盛、烦恼皆除、福慧双增、家宅吉祥平安。
佑宁寺简介佑宁寺，藏语称“郭隆弥勒洲”，简称“郭隆寺”，位于县城威远镇东南35公里处，在今五十乡东北6公里的寺滩。明万历十年（1582年）底，第三世达赖喇嘛应土默特部之请，去内蒙古参加俺答汗葬仪时第二次来到青海，巡礼各地，传播格鲁派。万历十二年（1584年），三世达赖来此地讲经传教，授记建寺。万历三十年（1602年），四世达赖云丹嘉措自内蒙入藏坐床，途径此地。当地的扎的、浪加、阿加、火日、华仁、觉查、塞查等十三部落头人以三世达赖授记为由，请求四世达赖建寺，年底派代表入藏再请。次年，四世班禅罗桑却吉坚赞和四世达赖喇嘛派达波扎仓寺住持第七世嘉色活佛端悦却吉嘉措来安多。万历三十二年（1604年），嘉色在一世松布丹曲嘉措的协助下破土动工，当年建成嘉色寝宫、经堂及部分僧舍，并建成显宗学院，初具建寺规模。此后，郭隆寺受到漠西蒙古和硕特部首领顾实汗等地方势力的支持，不断扩建。顾实汗曾献大批土地、百姓。清顺治四年（1647年），四世班禅、五世达赖和顾实汗联合签发寺产执照。康熙年间，郭隆寺有大小经堂、僧舍、昂欠等2000多个院落，僧侣7000多人，设有显宗、密宗、时轮、医明四大学院，属寺众多，誉为“湟北诸寺之母”。 该寺原有20多名活佛，主要有五大昂活佛和九小昂活佛。其中五大昂活佛在清代均受封为呼图克图，尤其章嘉和土观是驻京呼图克图，地位甚尊。五大昂活佛系统中，二世章嘉阿旺罗桑却丹（1642—1714）、二世土观罗桑却吉嘉措（1680—1736）是清代历史上有影响的人物，自他们起，章嘉和土观活佛系统成为驻京呼图克图。三世章嘉若贝多杰（1717—1786）、三世土观罗桑却吉尼玛（1737—1802）、三世松布益希班觉（1704—1787）等是藏传佛教史上最著名的学者，一生著述颇多。特别是三世章嘉的《正字智源》、《七世达赖喇嘛传》、蒙译《甘珠尔》，三世土观的《宗教流派镜史》，三世松布的《如意宝树史》等有很大影响。另外，二世却藏罗桑丹贝坚赞（1652—1723）曾为七世达赖喇嘛经师；五世王嘉阿旺钦绕嘉措（1906—1963）著有《佑宁寺志》。九小昂活佛为李家、杜固、堪布、色尔当、加定、五十、霍尔俊、群察、林家、郭莽堪布。九小昂活佛中，郭莽为西藏哲蚌寺郭莽扎仓堪布，李家为本寺章嘉昂堪布，林家、霍尔俊、杜固为土观昂堪布，其他均称之为“夏茸”。
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